Après une série d’images surgies spontanément, qui mettent en tension la destruction et la mort, d’un côté, l’intuition de la vie, de l’autre, l’auteur s’interroge sur le chemin que doit parcourir l’homme pour effectuer son hominisation (qui recouvre ce que Jung appelle l’individuation). D’où la question : qu’est-ce que l’homme ? Il n’est ni dans ses appartenances ni dans ses apparences, il devient dans sa tension pour accéder à la liberté de sujet. Quel rôle l’analyste a-t-il dans cette quête, pris entre le service de la rationalité et celui de l’âme ?