Dans ces pages, l’auteur s’attache à dire le défaut d’orthodoxie et l’excentricité qui marquent la psychanalyse jungienne dès ses origines, et jusqu’à nos jours. D’où, montre-t-il, son polycentrisme et les différentes orientations de son développement contemporain autour d’une même expérience, celle d’un rapport à l’inconscient vécu et pensé comme une réalité vive, largement autochtone et autonome, et volontiers scénarisé. D’où trois défis à relever : penser cette psychanalyse aujourd’hui, se vivre dans les différentes temporalités qui nous constituent, former les analystes de demain, en particulier ceux qui qui se trouvent dans des histoires et des contextes autres que les nôtres.