Avant d’aborder les particularités adaptatives de son travail clinique et théorique en Chine, l’auteur tient à souligner l’importance de la pensée chinoise pour Jung. Malgré un terrain plutôt favorable, il lui a fallu se conformer aux traditions, tant sur le plan des habitudes de vie que sur celui de l’approche analytique de patients chinois, où la part du collectif l’emporte sur la dimension individuelle. Elle a été amenée à une dialectique respectant à la fois le traditionalisme et son éthique analytique personnelle occidentale.